Что такое пророчество и видение в Библейском понимании?

послушай Елифаза Феманитянина. Иов.4.13

17. человек праведнее ли Бога? и муж чище ли Творца своего? красиво сказано,а кто говорил?(hu)

Пророчество - это процесс передачи слова от Бога людям. Часто в ветхозаветное время пророки сопровождали эту информацию словами "Так говорит Господь!"
В новозаветное время пророки не имеют такой глобальной информации, которую передавал Господь через ветхозаветных пророков. Последнее глобальное пророчество - откровение апостола Иоанна

По поводу видения - я не понял, что вы имеете в виду, вИдение или видЕние

Ну пророчество не всегда исходили от Бога,иногда их высказывали люди получая инфу из другого источника- в Библ. понимании(dt).....

Пророчество - это заранее определёное будующие...

Видение - картины или сцены(как буквальные ,так и символические)открытые Богом одному или несколькимлюдям ,но скрытые от глаз других....Видения могут включать в себя сюжет как о настоящемтак и фрагменты прошлого или будующего -поэтому в праве называться пророческим видением...ИМХО))

Пророчество в Библии далеко не всегда означает предсказание будущего. И причина этого в первую очередь в том, что Бог НИКОГДА не предсказывает будущее просто так, ради удовлетвопения человеческого любопытства в отношении того, что произойдет завтра. Более того, Бог не ПРЕДСКАЗЫВАЕТ, в смысле "угадывает чьи-то действия", а ОТКРЫВАЕТ СВОИ НАМЕРЕНИЯ, потому что этим будущим управляет Господь, как и настоящим. Сатана же через своих агентов пытается именно угадать, что произойдет в будущем. Потому что сатана не имеет власти над событиями, и не может совершить ничего сверх того, что Господь позволит ему. Именно поэтому, верующему человеку нет нужды бояться всяких проклятий, наговоров и предсказаний, произнесенных агентами сатаны. Слово Божье заверяет нас: "Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется" (Прит 26:2).

В Библии "пророчество" имеет несколько значений и совершаемых действий. В первую очередь, это "провозглашение Божьей вести". И эта весть не обязательно должна быть о будущем, она может говорить и о воле Божьей, совершенной в прошлом. Например, Числа 11:25-29 повествуют о пророчествовавших старейшинах. При этом, слова Моисея обнажают сущность пророчества: "Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!" Моисей не занимался только тем, что предсказывал будущее. Он просто сообщал народу волю Божью, включая и написание всей истории мира от творения в Пятикнижии.

В Исход 15:20,21 в роли пророчицы представлена Мариам, сестра Моисея и Аарона. В чем заключалось ее пророчество? В хвалебной песне Господу, в которой воспевалось прошлое событие. Это представляет нам другую грань пророчества - прославление Бога. Именно в этом смысле и предстает перед нами Саул со своими слугами, как это описано в 1Цар 19:20-24. И это не первый случай подобного "пророчества" Саула. Подобное случилось с ним накануне его помазания на царство. И вот интересный момент из той истории, который раскрывает сущность такого пророчества: "встретишь сонм пророков, сходящих с высоты, и пред ними псалтирь и тимпан, и свирель и гусли, и они пророчествуют; и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком" (1Цар 10:5,6). Интересно, что это за коллективное "пророчество" с музыкальными инструментами? Не так ли "пророчествовала" и Мариам?

И конечно же, пророчество - есть также и предсказание будущего, будь то оригинальное пророчество, или истолкование уже записанного пророчества. Но в любом случае, мы должны помнить, что не содержание вести делает ее пророчеством, а цель, с которой эта весть дана: "а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение" (1Кор 14:3). И далее в стихе 5 объясняется, что пророчество превосходнее других даров ТОЛЬКО ПОТОМУ, что оно содержит назидание. А любое иное предсказание, которое не имеет в себе такой важной цели, как назидание, увещание или утешение, не может являться пророчеством вообще.

Насчет превосходства пророчества над другими дарами - не совсем согласен. Он превосходнее дара иных языков ( о чём Павел и писал), но не он один назидает. Например, дар учительский тоже назидает.

Пророческое служение - это не наш взгляд на все происходящее в церкви и этом мире, а Божье мнение и Его взгляд на все явления. Это - настоящий стандарт для церкви и каждого христианина в отдельности. Церковь, пренебрегающая и отвергающая духовные дары, рискует погрузиться в духовную темноту. 

Иисус желает, чтобы пастора и лидеры служений дали свободу для развития пророческих даров и пророческого служения, чтобы церковь получала благословения и назидание, наставление и утешение (1Кор.14:3).

Как человеку необходимо зрение, так церкви необходимо пророческое служение. Как Иисус, исполняя свое земное служение, открывал глаза незрячим, так Он готов открывать духовные глаза церкви, чтобы она увидела свое предназначение. 

В последние дни это служение будет способствовать приготовлению церкви. Как Иисус был помазан Духом Святым открывать глаза слепым (Лук.4:18), так сейчас Он помазывает нас открывать духовные глаза. Слепота может быть не только физической, но и духовной. Глаза нашего духа просвещаются Духом премудрости и откровения (Еф.1:17). Благодаря этому мы начинаем видеть то, что раньше не видели в Слове Божьем. Мы начинаем смотреть на все, происходящее вокруг нас, уже не нашими плотскими глазами, а Божьими. И те проблемы, которые казались неразрешимыми, решаются, и приходит мир Божий. И то давление, которое было над нами, исчезает, потому что мы видим перед собой Господа.

Дух Святой через них поведет Божий народ в пророческие реки. Они - будущие лидеры, которые возглавят пророческое движение, будут держаться струи Духа Святого и фокусироваться на Господе. Божья слава сойдет на них, и они не будут заграждать собой Его, но будут подобны зеркалам, отражающим славу Божью, и окнам, через которые видно Иисуса. 

Когда придут пророческие дары, христиане, не подготовленные к этому, не смогут их принять. Многие служители будут противиться им, потому что будут бояться за свое положение в церкви. Проблема будет не в дарах, а в самих верующих. 

Учение и опыт помогут заложить правильное основание для принятия и использования пророческого помазания и движения в Духе Святом. Сила и мощь настолько превзойдут ожидания, что христиане удивятся такому движению Духа. Многие верующие, которые были закрыты для пророческих даров, откроют свои сердца для их принятия.

Господь, как любящий и нежный пастор, не желает, чтобы Его овцы находились в неведенье. Его желание - вести овец на злачные пажити, где много хорошей духовной пищи. Мы должны положиться на Него и слушать Его голос, потому что только Он знает куда идти. 

Незнание всегда держало людей в страхе перед тем, что их ждет в будущем, тормозило продвижение вперед. И люди, привыкшие к старому, боятся сделать шаг к новому. Обычная реакция - оставить все как есть и не прикасаться к тому, чего не знаешь. Господь не желает, чтобы Его дети оставались на старых местах, а шли дальше, к лучшему, чтобы они не слушали своих обманчивых эмоций и мыслей, а полагались на Его водительство. 

Сейчас Господь поднимает первопроходцев в этой области, которые были избранны на служение прежде создания мира. Они изучают эту область: как двигаться в пророческом помазании, служить своим братьям и сестрам, воплощая знания в жизнь.

О пророческом помазании


Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать /1Кор.14:1/ 

Пророческое помазание само по себе величественно и мощно, и люди, двигающиеся в нем, должны представлять Иисуса как Бога и как великого пророка. 

С другой стороны, оно нежно и ненавязчиво. Чтобы быть успешным в этом помазании, необходимо двигаться в струе Духа Святого. Если этого не происходит, христиане теряют Божье присутствие. Во многих случаях проблемы с пророческим помазанием состоят в незнании: что это такое, как это действует, и как в нем двигаться.

Пророчество - возвещение воли Божьей народу Божьему.
ВидЕние - одна из форм восприятия человеком откровения. Кстати, видение вовсе не обязательно от Бога.

 Мир вам!Дар пророчества дается для того,чтобы кто пророчествует говорил "людям в назидание,увещание и утешение.". "Кто пророчествует,тот назидает церковь."Человек,который имеет дар пророчества,знает все тайны,имеет всякое познание и всю веру."Самое главное-человек должен иметь любовь,ибо без любви духовные дары ничто.Любовь к Богу и любовь к людям-это Божий дар сынам Своим.
 

1