Яблоко от яблони не далеко упало.(07.01.10)

И здравый смысл, и Писания подтверждают этот факт. Если бы Церковь Христова действительно созидалась на апостоле Петре, то это бы было самое ненадежное и неустойчивое сооружение в мире. Чуть позже, в той же самой главе Евангелия от Матфея, мы читаем о том, как Иисус предсказывает Своим ученикам предстоящее Ему отвержение и распятие. И далее:
И отозвав его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Здесь Иисус непосредственно обвиняет Петра в том, что он рассуждает по-мирски, и даже находится под влиянием самого сатаны. Как такой человек может быть фундаментом всей Церкви Христовой?

Михаил я не вижу смысла спорить. Я сам лично встречал таких верующих, которые свое личное мнение считали Словом Божиим. Просто выносить определение на основании сравнения не грамотно.
Я могу в вывести в своих рассуждениях, что некоторые православные иногда в чем то схожи с идолопоклонниками. Или, что, некоторые принципы в учении Православия схожи с идолопоклонством. Но, если вдруг, я назову всех Православных идолопоклонниками, не будет ли это оскорблением?


Мне сложно судить о всех протестантах и и Лютеранах в частности. Но я могу смело утверждать, что есть догматические принципы которые обязательны для всех традиционных реформатско-евангелических общин. Единственно что они не всегда согласуются с учением Православия и Католицизма. Это, например учение о Троице, Христе и святом Духе, учение о спасении по вере и по благодати и др.. Но есть и второстепненные вопросы такие как вопрос предопределения, свободы воли, и других, которые не считаются догматически обязательными для спасения.

Александр Зашкола? Скажите то что вы написали в низу, это лично ваши мысли или это учение церкви, если церкви то какой?

а как быть в Нем и не быть в Церкви?

-------

точно также, как быть в Церкви, НО не быть в Нём!

вот по-вашему, ИСТИННАЯ церковь - исключительно православие....а что делать тем, у кого нет оной возможности в ней быть?!

По Писанию церковь Христова - это человек, имеющий внутри себя откровение от Бога Отца, Кем является Христос - на ЭТОМ откровении и строится церковь --- СОЗДАНИЕ (Мф.16:18 ...Я создам...) НОВОГО ТВОРЕНИЯ, которого врата ада(то, чего Бог НЕ творил)НЕ сломят!

ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ Христа - ВНЕ любой деноминации! Она - либо есть, либо - нет!

А позднее, вместо того, чтобы исповедать Христа перед служанкой, Петр три раза отрекся от Него.Даже после воскресения Господа и дня Пятидесятницы, как свидетельствует Павел к Гал 2:11-14, Петр из-за страха перед соотечественниками пошел на компромисс Евангельской истины.Конечно, Петр не был камнем. Он был стремителен, прирожденным руководителем, но такой же человек, как и все, со всеми, свойственными человечеству, врожденными слабостями и недостатками. Единственным камнем для истинной устойчивой христианской веры является Сам Христос 

В Пс17:3, вдохновляемый Духом Святым Давид говорит:
...Бог Мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения В Пс61:2-3,  от Него спасение мое. Только Он - твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.В ст 6, 7 и 8 того же Пс, Давид говорит: Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое:крепость силы моей и упование мое в Боге.
 Все это осуществлено только в одной единственной Личности, и этой Личностью является Сам Господь.

Илья то что я написал это учение из учения Христова , которое находится в Библии, и когда мы обращаемся к греческому переводу то мы видем полную истину, Иисус сказал 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.(Матф.5:18)

В Писании важна каждая буква, поэтому нам нужно быть внимательными к Слову Божьему

Это хорошо, что вы так знаете библию, А как насчет того что Иисус, Петру ключи от ада дает? Может все таки Петр не такой простой как вы считаете?

по отношении к церквям которые утверждают ,что именно они истинные, я думаю что многим из нас нужно получить свободу , многие пытаются просто самоутвердится, поэтому и пытаются кого то унизить или угасить, при этом возвысить себя, от части это должно быть , для того чтобы увидеть свои слабости, но затем следует преобразование, и полностью доверится Господу. Также проблема в том что людям очень сложно принимать дары от Бога, которые Он дает Церкви. у одной церкви просто не может быть всех даров, и видя эти дары вне своей церкви, они пытаются обесценить эти дары, вместо того чтобы принять их и взаимодействовать с ними для единой цели: СПАСЕНИЯ людей. происходит это по одной причине что всех нас очень много обманывали в этом греховном мире, и мы не как не можем принять то, что говорит Писание: мы вышли из мира

А как насчет того что Иисус, Петру ключи от ада дает?

-------

Пётр, как вы наверное знаете, сначала Симоном был!

это не зря и не просто так Иисус сказал: НАДОБНО тебе РОДИТЬСЯ СВЫШЕ!!!

7  Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. (Ин.3)

ключики-то, кстати, от Царства Небесного, а не ада:

19  и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. (fr)

Как могут быть истинными церкви, созданные в 16 веке и после?

Я могу в вывести в своих рассуждениях, что некоторые православныеиногда в чем то схожи с идолопоклонниками. Или, что, некоторые принципыв учении Православия схожи с идолопоклонством. Но, если вдруг, я назовувсех Православных идолопоклонниками, не будет ли это оскорблением?


Сергей, этот вывод не будет верным, потому что Церковь предала такие идеи анафеме уже в восьмом веке. Что касается папства, то об этом писал священномученник, святитель Иларион Троицкий и не только он. Они в Церкви Христа, поэтому я им верю и вся Церковь им верит.

Но есть и второстепненные вопросы такие как вопрос предопределения,свободы воли, и других, которые не считаются догматически обязательнымидля спасения.

Это как раз первостепенные вопросы, от которых зависит наше спасение. Если Церковь признает содействие человека и Бога в спасении, а Лютер это отвергает - то это разве второстепенно?

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19